Mükemmel bir geyşanın Para yatırmadan 50 bedava dönüş Ballonix tam olarak ne olduğu ve rolünün nasıl geliştiği

Mükemmel bir geyşa, geleneksel olarak çay evlerinden gelen ziyaretçileri ve halka açık etkinlikleri ağırlamak için işe alınan, yetenekli bir Japon kızıdır. Geyşanın gerçek anlamını ve bu gizemli topluluğu daha iyi anlamanıza yardımcı olmak için, sizi şaşırtacak birkaç ilginç geyşa eşyası derledik! Ünlü görünümü, karmaşık geyşa makyajı, saç stili, kimonosu ve daha fazlası sayesinde kolayca tanınabilir.

Saçlarını doğal haliyle kullanmak büyük bir başarıdır çünkü yapımı zaman alır, haftada bir kez yıkayamazlar ve uyurken farklı bir yastık kullanmaları gerekir. İyi bir geyşanın saçı, görünümünün herhangi bir bölgesi kadar incelikle tasarlanır, her türlü varyasyona ve süslemeye sahiptir. Mor vurgulara sahip güçlü ışıklandırmaları basit olsa da, mükemmelleştirmek gerçekten zor bir işlemdir ve her uygulandığında zaman alır. Burada çok çeşitli rutinler, danslar ve diğer aktiviteler öğrenirler. Yeni geyşa adayları, yaşayacakları ve baş öğretmen veya "Okaa-san" (hafifçe "anne") rehberliğinde eğitim görecekleri coşkulu bir "okiya" adı verilen bir evde eğitim alırlar. 16. yüzyılda, daha çok hikaye anlatıcılarına benzemeye başladılar, sohbet etmeye ve mizah yaratmaya odaklandılar.

• Japonya Federal Turizm Kurumu'nun (JNTO) analizine göre, geyşa bölgeleri önemli miktarda turizm geliri oluşturmaktadır.
• Yaşlı geyşalar, partilerde hikizuri giymekten kaçındıkları gün aynı zamanda oshiroi giymekten de kaçınırlar.
• Bu alanda ustalıkla sergilenen en yeni varyasyonlar, en iyi grupların özenle seçilmiş kalıntılarından beri varlığını sürdürüyor; çünkü bu gruplar kendilerine özgü konuşma tarzına ve daha gösterişli fiziksel görünümlerine sahipti.
• Bir çırak tam bir geyşa olduğunda, kimono tarzı uzun kolludan, tipik olarak uzun bir obi ile birlikte gelen, kısa kollu bir kimonoya dönüşür; tıpkı iyi bir kimono giyen herhangi bir kadının taktığı gibi, aynı uzunlukta coşkulu bir obi ile birlikte gelir; ziyafetlere uzun etekli bir kimono giymez, beyaz makyaj yapmayı tercih etmez ve olgunlaştıkça elbette bir peruk takar.

Gion, özellikle gün batımında fenerlerin karanlık ahşap cephelere karşı parladığı ve dışarıda gayri resmi bir şekilde tembel tembel yemek yediğiniz zamanlarda, zaman zaman sinematik bir atmosfere bürünebilir. Yıllar boyunca, geyşalar muhtemelen fahişelerin de bulunduğu eğlence alanlarının yakınında çalışmışlardır, ancak mesleklerin kendileri ayrı birer kategoriydi. Bu yeni meslek, Meiji dönemindeki modernleşmeden savaş zamanı yıkımına ve savaş sonrası yılların ekonomik değişimlerine kadar büyük toplumsal değişim dönemlerinden geçti. Yıllar geçtikçe, kadın sanatçılar daha popüler hale geldi ve 18. yüzyılın başlarında kadınlar büyük ölçüde bu yeni mesleği kurmuşlardı.

Yūjo'nun (geleneksel Japon kadın eğlencesi) alt kademelerindeki kadınlar, cinsel ilişki (oiran) kadar estetik zevk sunmasalar da, geleneksel sanatları faaliyetlerinin temel bir unsuru olarak dahil etmişlerdir; bu uygulama, geyşalarınkinden daha farklıydı. Yūkaku (遊廓/遊郭) olarak da bilinen duvarlarla çevrili eğlence evleri, 16. yüzyılın başlarında, şogunluğun 1617'de bu "eğlence evleri" dışında fuhuşu yasadışı ilan etmesiyle inşa edildi. Bu saburuko kızlarından bazıları para karşılığında cinsel hizmetler sunarken, diğerleri daha üst sınıf partilerde eğlence yoluyla geçimlerini sağlıyordu. Görünüşleri, kimono arkasında uzun, eski tarz saç modelleri ve yukarı doğru oshiroi makyajıyla karakterize edilir.

Para yatırmadan 50 bedava dönüş Ballonix: Geyşa Kültürünün Yepyeni Altın Çağı

17. yüzyılda şogunluk tarafından kurulmasının ardından, Para yatırmadan 50 bedava dönüş Ballonix yepyeni eğlence evleri hızla popüler hale geldi ve cinsiyetten bağımsız, daha farklı bir faaliyet alanı oluşturmak için kullanıldı. Bunlardan biri de, Kamo Gölü'nün kurumuş nehir yatağında sergilediği tiyatro gösterilerinin kabuki sinemasının kökeni olduğuna inanılan Izumo 0 Okuni'dir. Eğlence evinde, genel olarak fahişeleri ifade etmek için kullanılan bir terim olan yūjo (遊女, "eğlence kızları") sınıflandırıldı ve kaydedildi; bunların en üst kademelerine oiran adı verildi ve bu sınıfın kendi iç sıralaması vardı, en yüksek kademe ise tayū idi.

Hem maiko hem de geyşaların saç modelleri aslında saç tarakları ve saç tokaları (kanzashi) ile süslenir; geyşalar maikolara göre daha az kanzashi kullanır. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, daha önce yeni karyūkai'yi destekleyen bazı kuaförler artık yönetimi devralmadı ve bu da geyşa ve maikoların saç modellerinde yeni bir gelişmeye yol açtı. Geyşa mesleği o zamandan beri var olduğundan, üst düzey kurallar geyşaların fahişelerin taktığı yeni gösterişli saç stillerini giymesini engelledi ve bu da geyşa saç stillerinin yeni, zarif özelliklerine yol açtı.

Diğer bölgesel hanamachi'ler genellikle bir adım atmak için yeterince büyük olmasa da, yerel geyşa bölgeleri, karyukai kültürünün zirvesi olarak kabul edilen Kyoto'dakilere kıyasla daha küçük bir statüye sahip olarak görülmektedir. Kyoto'daki yeni hanamachi'ler, yaşam tarzlarına ve büyük statülerine bağlılıklarıyla bilinir; bu da geniş Japon ve uluslararası toplulukta geyşaları temsil eden büyük bir Kyoto maikosunun görüntüsüne benzer. Geyşalar ve söğüt ağaçları arasındaki ana araştırma, geyşaların müşteriler tarafından gördüğü saygının son zamanlarda keşfedilmesinden kaynaklanmaktadır – yıllar içinde, bazı grupların, özellikle de bazı siyasi kişilerin, bazı geyşa bölgelerini, rakiplerinin ise diğerlerini tercih ettiği fark edilmiştir. 1956'da Japonya'da fuhuşun suç haline getirilmesinden bu yana, mizuage karyukai'lerde artık uygulanmamaktadır.

• Yetkililerin onayladığı, hızla gelişen bu genelevde, geyşalar, fahişeler ve diğer eğlencecilerle birlikte mesleklerini icra ediyorlardı.
• Ancak geyşalar zaman içinde varlıklarını sürdürdüler ve bugün özellikle Kyoto'da gezginler sayesinde kolayca rezervasyon yapılabilen çok sayıda etkinlik düzenliyorlar.
• Maiko'lar aynı zamanda geniş kollu bir tür "furisode" kimono giyerler ve değerli, renkli modeller ile daha büyük bir obi (resimde görülenden çok daha büyük) kullanırlar.
• Çıraklar, neredeyse her geyşayı görerek ve kendi ailelerinin annelerini (okā-san (aydınlatılmış haliyle 'anne') olarak anlayarak) tanıyarak, insanlarla nasıl konuşacaklarını, mükemmel bir geyşa olmak için gereken yeni davranış biçimlerini ve kendi karyūkai'lerinin yaşamını öğrenirler.

Geishalar gerçekten fahişe midir? En önemli efsane açıklandı.

Daruma, uzun zamandır Japon toplumuyla derin bir bağ kurmuştur. Kanazawa'nın eski adı, gümüş bataklığıdır; ancak şimdi şehir, Japon gümüş yaprağının %99'unu üretmektedir. Bu büyüleyici insanlar, topluluklarına değerli zamanlarını adamış ve yerliler tarafından çok saygı görmektedirler; bu yüzden onlara katılın ve saygınızı gösterin! Kültürlerini ve gelirlerini korumak için, işlerine başlarken onları asla rahatsız etmeyin. Kyoto'da beş "Hanamachi" (ışıklı "gül şehri", yani büyük bir geyşa bölgesi) vardır; bunlardan dördü, Japonya'nın en yeni geyşa "başkenti" olarak kabul edilen yeni Gion şehridir.

Yıllar geçtikçe, abartılı tiyatrovari görünümler, günümüzde sergilenen daha sade ve stilize hareket tarzına evrildi; farklılıklara rağmen, geleneksel Japon dansının unsurları, örneğin bir anlatıyı paylaşmak için beden dilinin kullanımı ve bunu temsil eden yeni sembolizm, birbirleri aracılığıyla ortak bir işlev olarak devam etmektedir. Günümüzde geyşaların sergilediği dans tarzı, letterōh ve kabuki sinemasında kullanılan hareket tarzlarından evrimleşmiştir. Günümüzde geyşalar, geleneksel düğünlerde gelin peruğu olarak takılan yeni bunkin taka shimada'nın daha düzleştirilmiş, daha şık bir çeşidi olan chū taka shimada olarak bilinen yeni bir shimada giymektedirler.

Kyoto'daki çıraklar için bu neredeyse her zaman mükemmel bir darari (ışıklı, 'sarkan') obi'dir; bu obi genellikle altı metre (20 fit) uzunluğundadır, ancak başka yerlerde daha kısa ve dar fukuro obi bulunur. Bu nedenle, birçok okiya'nın çırakları tarafından on yıl boyunca kullanılan birden fazla kimono ve obi'si vardır ve birçoğu kendine özgü alışkanlıklarıyla bilinir. Bu kıvrımlar, maikoların gençlik yıllarının çoğunu çırak olarak geçirdikleri bir dönemden kalma kalıntılardır; yeni kıvrımlar büyüdükçe açılır. Normal kadın kimonolarında olduğu gibi, hikizuri de çoğu mevsimde katmanlıdır ve yaz aylarında astarsızdır; kış aylarında rinzu gibi ağır, sertifikalı kumaşlar kullanılırken, genellikle ro (leno dokumasının araya serpiştirilmiş konturlarına sahip düz bir dokuma) gibi küçük pamuklu dokumalar kullanılır. Maiko ve geyşalar, kimonolarının arkasına yeni bir boyun bandı takarlar; bu, (maikolar için) iç kimonolarının (juban) yeni mor yakasını vurgular ve (hem maiko hem de geyşalar için) oshiroi giyerken yeni saç çizgisinin biraz altında tutulan, açıkta kalan yüzeyden bir veya üç çizgi (sırasıyla eri-ashi ve sanbon-ashi) sergileyebilirler. Geyşa olmadan önceki kısa bir dönemde, bazı geyşa bölgelerindeki maikolar dişlerini siyaha boyarlar, genellikle ardından yeni sakkō saç stilini ve süslü siyah resmi bir kimonoyu giyerler.